2) A Eucaristia como renovação da missão
A Eucaristia é o lugar da renovação da
missão por três razões fundamentais: pelos sujeitos que participam, pelo
mistério que se celebra, pela Igreja que se compromete.
2.1 Pelos
sujeitos que participam: o sujeito da celebração da Eucaristia, em sentido
mais restrit,o é o iniciado na vida de Cristo e da Igreja, através dos
sacramentos do Batismo e da Confirmação, que aceita livre e responsavelmente
sua fé e sua pertença à comunidade eclesial. Quem, desde essa atitude,
participa da Eucaristia, não pode não renovar a missão que tem recebido ao ser
iniciado e que expressa e celebra permanentemente a ceia do Senhor. A
Eucaristia constitui-se em lugar de revisão e renovação da missão, em um
momento para uma verdadeira tomada de consciência sobre o direito e o dever de
participar nas tarefas de edificação da Igreja no mundo (cf. AG 36; AA 3-7; PO 5).
2.2 Pelo
mistério que se celebra: a Eucaristia também é renovação da missão por
outro motivo central, a saber, porque celebra o mistério do qual tira e no qual
se funda a missão da mesma Igreja. Com efeito, a Igreja, o mesmo que os
sacramentos da Igreja, nasce do Mistério Pascal, morte e ressurreição, ascensão
e envio do Espírito Santo. Nesse momento Cristo transmite o Espírito e a missão
(cf. Jo 20, 22-23), e o poder de perdoar e batizar (cf.Jo 20,
23; Mt 28, 19; Mc 16, 15-16), com a
recomendação de pregar o Evangelho e de ser suas testemunhas “até os confins da
terra” (Mc 16, 15; Mt 28, 18-19; At 1,
8). E é impossível celebrar o Mistério Pascal sem sentir-se chamados,
implicados, comprometidos, afetados pela missão que nasce da Páscoa. A
Eucaristia é chamado, é memorial da missão pascal de Cristo em sua visibilidade
histórica. Comporta em si mesma o anúncio da Páscoa e o compromisso para seguir
anunciando-a. Ao celebrar o memorial da Páscoa, a comunidade inteira se situa
de frente aos planos de Deus e à aliança nova, com todas as suas exigências e
implicações.
2.3 Pela
Igreja que se compromete: a Eucaristia renova a missão da Igreja, na mesma
medida em que renova a própria Igreja. E a renovação da Igreja implica
necessariamente a aceitação renovada dos compromissos com a Igreja. Se a
assembleia eucarística é a epifania e sacramento realizante da Igreja, tem que
ser também renovação e realização da missão da Igreja. A Eucaristia é “o centro
de toda a vida cristã para a Igreja, universal e local, e para todos os fiéis
individualmente” (IGMR 1). Na Eucaristia culminam a evangelização,
a catequese e o serviço fraterno, a caridade, a consagração do mundo e o ministério
sacerdotal. Porém, ao mesmo tempo, da Eucaristia emanam a nova força e o novo
compromisso da inteira comunidade e de cada um de seus membros para seguir
cumprindo, com mais empenho e eficácia, a missão recebida e celebrada
(cf. SC 10).
Autor: Prof. Pe. Pedro Alberto Kunrath
Fonte: Site
www.maeperegrina.org.br
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